蒙古包内人文礼仪禁忌的体现

发布时间：2018-06-27 13:05:07

    妇女作客进蒙古包时要从东南绕到人家东北下马，不能从正南或正东下马，这与蒙古人崇尚马的习俗有关。在蒙古包内就座妇女也有一定之规，要坐在蒙古包的东边范围，与妇女操持生计及家业所用的奶桶、碗柜等器皿均在此区域内。男子坐在包内西方，这里摆放若男子从事畜牧、狩猎生产工具，与蒙古人崇西尚右相吻合。

 

    围绕蒙古包形成诸种禁忌，其主要取决于蒙古族信奉的萨满教和藏传佛教义理，又体现着游牧民协调人与物、人与人之间关系的准则。

 

    首先集中在对蒙古包构成物如毡门、顶毡、坠绳的禁忌，如蒙古人忌讳客人踩门槛，元代时若踩了大帐斡耳朵的门槛是要被处死的，包门甚至为蒙古人喻作人体的喉咙一般。

 

    其次对内部摆设物品的禁忌，如灶火、佛龛等，蒙古族家庭对于火的崇拜极为重要，灶火可带来温暖光明，视灶火为家庭存在、兴旺与否的象征物，若往炉灶里投放脏物或以刀挑火，将导致家庭的衰败、成员离散。设在包内西北方的佛龛，它是建立在家中的“寺庙”，蒙古人日复一日对神佛顶礼膜拜，与神佛的交流，承载着他们的祈盼与寄托，所以主人、客人就寝时头部向着佛龛，脚则不能朝向。

 

    此外，在搭建、拆装、运栽、迁徙蒙古包的过程中均形成相关礼仪，又如架立蒙古包时应先立门，套脑不能落地等，蒙古包是古代游牧民崇天敬天，热爱自然，信守天人合一哲学思想的凝结。

 

 

    从形制上，蒙古包的外形取自于天。他们从天际幽远和日月星辰的出没中形成天圆地方观念，依此构建居所，而有“天似穹庐”之说，实为穹庐似天。苍天的浩瀚无际，神秘莫测，日月星辰行于其中，时而风调雨顺，时而霜雪笛雨，其变化关乎着草原的盛衰，使他们产生以天为主宰的自然崇拜的宗教观念，即天神在整个北方民族心目中具有特殊的地位和力量。他们发明、创造的居所正是这种敬神媚神观念的物质表象。