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蒙古包内人文礼仪禁忌的体现

发布时间:2018-06-27 21:05
    妇女作客进蒙古包时要从东南绕到人家东北下马,不能从正南或正东下马,这与蒙古人崇尚马的习俗有关。在蒙古包内就座妇女也有一定之规,要坐在蒙古包的东边范围,与妇女操持生计及家业所用的奶桶、碗柜等器皿均在此区域内。男子坐在包内西方,这里摆放若男子从事畜牧、狩猎生产工具,与蒙古人崇西尚右相吻合。

蒙古包
 
    围绕蒙古包形成诸种禁忌,其主要取决于蒙古族信奉的萨满教和藏传佛教义理,又体现着游牧民协调人与物、人与人之间关系的准则。
 
    首先集中在对蒙古包构成物如毡门、顶毡、坠绳的禁忌,如蒙古人忌讳客人踩门槛,元代时若踩了大帐斡耳朵的门槛是要被处死的,包门甚至为蒙古人喻作人体的喉咙一般。
 
    其次对内部摆设物品的禁忌,如灶火、佛龛等,蒙古族家庭对于火的崇拜极为重要,灶火可带来温暖光明,视灶火为家庭存在、兴旺与否的象征物,若往炉灶里投放脏物或以刀挑火,将导致家庭的衰败、成员离散。设在包内西北方的佛龛,它是建立在家中的“寺庙”,蒙古人日复一日对神佛顶礼膜拜,与神佛的交流,承载着他们的祈盼与寄托,所以主人、客人就寝时头部向着佛龛,脚则不能朝向。
 
    此外,在搭建、拆装、运栽、迁徙蒙古包的过程中均形成相关礼仪,又如架立蒙古包时应先立门,套脑不能落地等,蒙古包是古代游牧民崇天敬天,热爱自然,信守天人合一哲学思想的凝结。
 
蒙古包内饰
 
    从形制上,蒙古包的外形取自于天。他们从天际幽远和日月星辰的出没中形成天圆地方观念,依此构建居所,而有“天似穹庐”之说,实为穹庐似天。苍天的浩瀚无际,神秘莫测,日月星辰行于其中,时而风调雨顺,时而霜雪笛雨,其变化关乎着草原的盛衰,使他们产生以天为主宰的自然崇拜的宗教观念,即天神在整个北方民族心目中具有特殊的地位和力量。他们发明、创造的居所正是这种敬神媚神观念的物质表象。

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