各种情况对于蒙古包布局形式的影响

发布时间：2018-03-21 02:18:43

    蒙古高原气候的对布局的影响

 

    蒙古包的布局是为适应草原恶劣环境而生，也反映了在各种恶劣自然环境下的应对方法。

 

    四季迁徙的布局形式：游牧民居最大的特点就是移动，夏则居水草丰美的高山草场，冬则居气温暖和的山麓向阳处，这种频繁移动的布局特点是对高原地理气候的最大适应，蒙古族天人合一的思想促使蒙古族不求改变环境，但要适应环境。

 

    经济技术对于布局的影响

 

    经济跟技术的进步对牧民游牧形式有着深刻影响。较早的游牧生活，牧民的迁徙带着家中所有行李，四季营盘都是同一套展开的随行装备，解放后牧民在生活上有了保障，在自己的四季营盘尤其以冬营盘为主逐渐都兴建起其固定的住所，虽然同样是游牧的形式，但其游牧路线与放牧的地点都己固定。

 

    同样随着牧民经济的好转，和技术水平的提高，部分游牧的牧户布局中出现了太阳能跟风能发电设备，一般设置于蒙古包的北侧或者南向两侧，供牧民与外界通信交流。也有经济条件较好的牧民逐渐抛弃蒙古包的游牧形式，以房车的形式放牧，省去了搭建跟搬迁的过程。

 

    宽敞的空间布局

 

    无论是古列延式的大型聚落还是游牧与定牧的小型组团，其住户之间都留有很大空间，这些开敞的空地为住宅争取了更多的日照。我国民居的院落布局形式，从南到北呈不断扩大趋势，这是因为越往北方太阳高度角就越低，到了内蒙古髙原更是需要住宅间拉开较大的间距争取日照。

 

    防风式围合布局

 

    从蒙古包的浩特布局跟固定牧户的布局中不难发现，相对较高的住宅都位于布局的西南侧，其布局中重点保护牲畜们不是位于住宅南侧就是住宅之间，这样的形式是为了适应冬季西北风的侵袭，为牲畜与布局中散布的设置提供一道防风屏障。在一些沙地内的沙窝子，由于终年飞沙较大，除了需要选择避风的地点驻扎外还要在布局外加上一道用柳条或者草芥编织成的防沙屏。

 

    礼制与宗教对布局的影响

 

    在蒙古族民居的布局上一直以“以西为贵”的礼制原则布置住宅，从蒙元时期的古列延围绕中心的贵族以西为尊，到蒙古牧民的浩特布局中西部的蒙古包住长辈，都体现了对西的尊重。在一些以寺庙为起点的蒙古族聚落中，蒙古族住宅的布局方式也是位于寺庙的东侧与北侧，不敢布置与寺庙西侧。在近代一些蒙古贵族的蒙古包群中，也可发现，一般最西侧的蒙古包是最大也最华丽的，一般为供佛用的佛爷包，不予住人，依次向东蒙古包的装饰与规模越简单。